پیام تبریک فعالان سیاسی , مدنی و روزنامه‌نگاران کُرد ایرانی به پارلمانتارهای کُرد درترکیه

پیام تبریک فعالان سیاسی ، مدنی و روزنامه‌نگاران کُرد ایرانی به پارلمانتارهای کُرد درترکیه
٢١ ژوين سال ٢٠١١
کردیش پرسپکتیو: بیش از ۱۲۰ تن از فعالین رسانه‌ای، سیاسی و مدنی کرد با امضای نامه‌ای خطاب به ۳۶ نماینده
turkey_kurdish_01.jpg
منتخب از لیست «زحمت، رهایی و دمکراسی» که در عمل فراکسیون حزب ب.دی.پی را در بیست و چهارمین دوره پارلمان ترکیه تشکیل خواهند داد، پیروزیشان را تبریک گفته و اظهار امیدواری کرده اند که حضورآنان بتواند روند حل دموکراتیک مسئله‌ی کُرد در ترکیه را تسریع بخشد.


متن کامل نامه:
منتخبین محترم پارلمان ترکیه از جبهه رنج، رهایی و دمکراسی و حزب ب‌دپ

انتخاب شایسته‌ی شما را به عنوان نمایندگان راستین بخشی از ملت کُرد که در یک پیروزی بی‌سابقه موفق به کسب ۳۶ کرسی در پارلمان ترکیه شده‌اید صمیمانه تبریک می‌گوییم. این پیروزی بزرگ نتیجه‌ی سال‌ها مبارزه مستمر ملت کرد در ترکیه و سازمان‌های سیاسی و مدنی آن بخش از کردستان برای احقاق حقوق انسانی و ملی خویش است.
به یاد داریم ۲۰ سال پیش در پی راه یافتن لیلا زانا به پارلمان و بیان کردن چند کلمه‌ به زبان کردی در صحن پارلمان چه جنجالی در مجلس، دولت و رسانه‌های ترکیه به راه افتاد. این اقدام شجاعانه‌ی لیلا زانا هر چند به قیمت تحمل بیش از ۱۰ سال حبس برای ایشان تمام شد، اما تابوی کردی حرف زدن را در ترکیه‌ایی که سخن گفتن به زبان کردی تا سال‌های سال در اماکن عمومی ممنوع بود چنان شکست که امروزه در خیابان‌های آمد و حکاری و ازمیر و... مردم با حمل سمبل‌های ملی و حزبی خود، مطلبات‌شان را با زبان خود و از دهان نامزدهای‌شان بیان می‌کنند.

اگر چه این انتخابات هم در شرایطی نابرابر و با اعمال محدودیت‌های قانونی برای جلوگیری از حضور گسترده و واقعی نامزدهای کرد در پارلمان همراه بوده است، اما همین می‌تواند فرصتی باشد برای ترکیه تا با گردن نهادن به خواست کردها نسبت به حل مسئله‌ی کرد اقدام جدی نماید. همچنین نتیجه‌ی این انتخابات می‌تواند پیامی باشد برای دولت‌های ایران و سوریه تا آنان نیز به جای سیاست سرکوب و انکار ملت کرد، به گونه‌ای عمل نمایند تا امکان حل مسئله‌ی کرد در این کشورها نیز در بستری دموکراتیک و به شیوه‌ایی پارلمانی فراهم شود.
ما امضاءکنندگان این نامه به عنوان بخشی از فعالان سیاسی و مدنی و روزنامه‌نگاران کُرد که سال‌هاست چون شما در راستای کسب حقوق ملت‌مان در ایران تلاش می‌کنیم، بار دیگر ضمن تبریک حضور پیروزمندانه‌تان در پارلمان، امیدواریم که این حضور ارزشمند بتواند روند حل دموکراتیک مسئله‌ی کُرد در ترکیه را تسریع بخشد.

احمد اسکندری ـ مترجم و فعال سیاسی
اسرین اسکندری ـ گرافیست و فعال فرهنگی
اسعد باقری ـ‌ فعال دانشجویی
اسکالا حکیم زاده ـ فعال حقوق زنان
اشکان مسیبیان ـ فعال دانشجویی
امیر بابکری ـ معلم و روزنامەنگار
ایاز خون سیاوشان ـ شاعر و نویسنده
آرز اندریاری ـ روزنامه‌نگار
آريان محمدخدر ـ روزنامه‌نگار
آزاد حاجی آقایی ـ فعال مدنی
آزاد مراديان ـ روانشناس و فعال سياسی
آسو صالح ـ فعال سیاسی
بشیر امیرخانی ـ فعال جنبش یارسان
بهار حسینی ـ شاعر
بهداد بردبار ـ روزنامه‌نگار
بهزاد کردستانی ـ شاعر
بهنام امینی ـ روزنامه‌نگار
پردیس درخشنده ـ وبلاگ نویس
تارا وزیری ـ فعال مدنی و هنری
تورج اسپری ـ کارگردان و روزنامه‌نگار
ثريا فلاح ـ پژوهشگر و مدافع حقوق بشر
جانی دیلان ـ روزنامه‌نگار
جلیل آزادی‌خواه ـ نویسنده و روزنامه‌نگار
جهانگیر عبداللهی ـ فعالی دانشجویی
حاتم منبری ـ فعال سیاسی
حجت نارنجی ـ فعال سياسی و مدنی
حسین حیدری ـ بازیگر تئاتر
حشمت خسروی ـ روزنامه‌نگار
خالد توکلی ـ جامعه شناس
خالد خیاطی ـ استاد دانشگاه
خلیل غزلی ـ روزنامه‌نگار و فعال سیاسی
دارا قریشی ـ فعال سیاسی
داود ازادفر
درسیم اورامار ـ روزنامه‌نگار
دیلان سعیدی ـ فعال سیاسی
رحمان پیروتی ـ فعال سیاسی
رحمان جوانمردی ـ فعال حقوق بشر
رسول آدینه‌وند
رضا منوچهرى ـ فعال مدنى
رضا هیوا ـ شاعر
روژین شریفی
روفیا رمضانعلی ـ فعال زنان
رویا طلوعی ـ فعال حقوق زنان
ریبوار قبادی ـ فعال سیاسی
ریبین رحمانی ـ فعال حقوق بشر
زاگرس اندریاری ـ فعال سیاسی
ژیلا گلعنبر ـ روزنامه‌نگار و فعال حقوق زنان
سارو خلیقی ـ شاعر و فعال فرهنگی
ساسان امجدی ـ‌روزنامه‌نگار
سامان رسول‌پور ـ روزنامه نگار
سحر دیناروند
سرور محمدی ـ فعال حقوق کودکان
سلیمان چوکلی ـ فعال مدنی
سلیمان محمدی ـ روزنامه‌نگار
سما شاملو ـ فعال دانشجویی
سمیرا پوراندخت
سمیه مرادیان
سوسن محمدخانی غیاثوند ـ روزنامه‌نگار
سیامک نجفی
سیاوش گودرزی ـ‌ روزنامه‌نگار
شاهد علوی ـ فعال سیاسی
شاهو نادری (کرماشانی) ـ روزنامه‌نگار
شلیر باپیری ـ روزنامه‌نگار و فعال حقوق زنان
شلیر شبلی ـ معلم و فعال مدنی
شمزین جهانی ـ روزنامه‌نگار و فعال حقوق زنان
شهاب الدین شیخی ـ فعال حقوق بشر و روزنامه‌نگار
شهلا دباغی
شهلا رشیدی ـ فعال مدنی
شیرکو جهانی اصل ـ نویسنده و روزنامه‌نگار
صابر شیخە ـ‌ فعال سیاسی و مدنی
صابر قادری ـ روزنامه‌نگار
صباح نصری ـ فعال سیاسی
صبری بهمنی ـ فعال سیاسی
صبری نجفی ـ‌ فعال حقوق زنان و حقوق بشر
طاهر خالدی ـ فعال سیاسی
طاهره خرمی ـ جامعه شناس و فعال حقوق زنان
طیبه اصغرزاده ـ فعال سیاسی
عامر گلی ـ فعال سیاسی و مدنی
علی اشرف مرادی ـ فعال سیاسی
علی دلیری ـ فعال حقوق بشر
عمار گلی ـ فعال فرهنگی و حقوق بشر
غفور محمدی ـ فعال حقوق بشر
فاطمه گفتاری ـ مادران صلح
فرزاد سلطانی ـ حقوقدان
فرید مصلحیان ـ فعال مدنی
فرزانه علی ـ روزنامه‌نگار و فعال حقوق زنان
کاوه قریشی ـ روزنامه‌نگار
کاوه کرمانشاهی ـ فعال حقوق بشر
کریم مرسنه ـ روزنامه‌نگار
کژال شیخ محمدی ـ فعال حقوق زنان
کژال نقشبندی ـ فعال حقوق زنان
کوهستان داودی
گلاله سمیعی ـ معلم
لیلا احمدی ـ فعال حقوق زنان
لیلی حسن پور
محمد امینی ـ فعال مدنی
محمد ایزدی
محمدامین بکری ـ فعال سیاسی
محمدتوفیق اسدی ـ فعال سیاسی
محمدرضا اسکندری ـ روزنامه‌نگار
محمدعلی توفيقی ـ روزنامه‌نگار
مریم فتحی ـ فعال سیاسی
مصی شیروانی ـ روزنامه‌نگار و فعال سیاسی
ملايكه علم هولى ـ فعال مدنى
منصور تیفوری ـ نویسنده
مهین شکرالله پور ـ فعال حقوق زنان
میدیا بایزیدپور ـ روزنامه‌نگار و فعال سیاسی
میلاد کریمی ـ فعال دانشجویی
ناصح فریدی ـ فعال حقوق بشر
ناهید مکری ـ فعال حقوق زنان
نگین شیخ الاسلامی ـ فعال حقوق زنان و روزنامەنگار
ناحیه خوشکلام
نوید یوسفی
هادی حق‌شناس ـ فعال سیاسی
هادی محمدی ـ فعال فرهنگی
هژار جوانرودی ـ فعال سیاسی و مدنی
هیوا گل‌محمدی ـ روزنامه نگار
وحید حبیب پناه ـ فعال سیاسی
وحید خدایاری ـ ‌فعال دانشجویی
یاسر گلی ـ فعال سیاسی و مدنی
یوسف اسماعیل زادە ـ فعال مدنی
یوسف سلطانی ـ فعال سیاسی و مدنی
....
مسعود مناف ـ روزنامەنگار
صلاح الدین بایزیدی ـ روزنامەنگار
فرشاد دوستی پور ـ فعال سیاسی

انتخاب ملکه شایسته سال ٢٠١١ میس اکساتی لیدی" در آمریکا و شرکت خانم ثریا فلاح به عنوان ملکه شایسته کردستان

کُردستان کجاست؟" ثریا فلاح ملکه شایسته کرد در هالیودhttp://kurdishperspective.com/readuser.php?id=4081

انتخاب ملکه شایسته سال ٢٠١١ میس اکساتی لیدی" در آمریکا و شرکت خانم ثریا فلاح به عنوان ملکه شایسته کردستان

١٢ ژوئن سال ٢٠١١، اولین زن شایسته کُردستان ، ثریا فلاح مُد لباس کُردی و تاریخ کُرد را به هالیوود بُرد
بسیاری خانم ثریافلاح رابه عنوان مدافع حقوق بشر و مدافع حقوق زنان و گروههای اتنیکی ومذهبی وبه عنوان تحلیلگرو پژوهشگر مسائل حقوق بشرو همچنين به خاطرمصاحبه‌هایش در زمینه مسائل حقوق بشرو ،سخنرانیهای پر احساس ومقالاتش در زمینه پایگاه و وضعیت زنان کُرد و زندانیان سیاسی و عقیدتی می شناسند. برای بسیاری که با او آشنایی دارند وی یک زن فداکار، خستگی ناپذیر در جهت دفاع و پیگیری وضعیت زندانیان سیاسی-عقیدتی و حقوق بشری ایران و کردستان است.

ثریا به عنوان نماینده انجمن جهانی قلم کردی در امریکا عضو سازمانهای جهانی حقوق بشر و فعال در میان جامعه کردها و ایرانیان مقیم امریکا و کانادا که به دریافت چندین لوح تقدیر از آنان نایل آمده است و همچنین به عنوان فعال مدنی و فرهنگی در فستیوالهای مختلف فرهنگی در آمریکا در جهت ایجاد دوستی میان ملتها از جمله در فستیوالهای مهرگان نوروز و فستیوال دهکده جهانی ارواین در جنوب کالیفرنیا چهره‌ای کاملآ شناخته شده است. همچنین در عرصه فعالیت شغلی به عنوان سرپرست ومدیر مددکاران اجتماعی مرکز بهداشت روانی سالمندان ودرزندگی خصوصی داراي دو فرزند وهمسری که بیش از ۲۵ سال است با او زندگی می کند.

اوفارغ التحصیل کارشناسی ارشد حقوق و روابط بین الملل و آشنا به چندین زبان بین المللی ومؤلف چند کتاب در زمینه مسائل بین المللی می باشد.
گرچه هیچکس زیبایی و جذابیت او را انکار نمی کند و همیشه تصویرش نمایانگر زیبایی و شادابی در رسانه‌ها بوده است اما تعداد کمی انتظار داشتند ثریا در یک برنامه انتخاب ملکه زیبایی و زن شایسته سال شرکت کند. به همین دلیل وقتی در رسانه‌ها اعلام شد که او در یک چنین برنامه‌ای شرکت می کند برخی از فمینیستها ناباورانه با چنین خبری برخورد کردند. اما دلایل ثریا برای شرکت در این برنامه نه شهرت ونه زرق و برق هالیوود بود. او با این کار می خواست دیوارهایی را فروریزد نه فقط در جامعه خود بلکه در دایره بسته هالیوود.
ثریا که برای معرفی فرهنگ کُرد در میان مردم ملیتهای دیگر فعالیت و کارهای زیادی کرده است می گوید: متآسفانه کنفرانسهای آکادمیک و حقوق بشری و سیاسی وراهپیمایی و تظاهرات وحرکتهای مدنی پوشش خبری چندانی نمی گیرند و تنها عدۀ معدودی را به خود جذب می کند و همیشه رسانه‌های عمومی و پربیننده بخصوص در هالیوود به این برنامه‌ها جلب نمی شوند.

هنگامی که یک سازمان غیر انتفاعی که در زمینه کمک به نیازمندان و کودکان بی سرپرست و زنان معلول اعلام کرد که یک برنامه بین المللی انتخاب ملکه زیبایی و زن شایسته برگزار می کند، تعدادی از اعضای جامعه کُردهای مقیم امریکا وی را به برگزارکنندگان این برنامه معرفی کردند و از آنجایی که دیدگاههای ثریا با دیدگاه برگزارکنندگان برنامه درزمینه توانمند سازی زنان وکمک به کودکان در یک راستا قرار می گرفت به پیشنهاد آنان جواب مثبت داد ودر عین حال آن را فرصت مناسبی برای ایجاد ارتباط با رسانه‌های بین المللی در زمینه آشنا نمودن آنان با فرهنگ ملی خود دانست و به این ترتیب در این برنامه شرکت کرد.

برنامه انتخاب زن شایسته سال ۲۰۱۱ که از طرف (Exotifit for Humanity)"سازمان اکساتفیت برای امور انسانی" برگزار شد. این سازمان که یک سازمان غیر انتفاعی ثبت شده در ایالت کالیفرنیا است و در جهت کمک رسانی به زنان و کودکان کم بضاعت و معلولین و همچنین در جهت تشویق و ترغیب زنان به حفظ سلامت خود از طریق ورزش ،رقص و هنربوده است. کلیه در آمدهای حاصله از اجرای برنامه های مربوط به این مسابقات در جهت تحقق اهداف خیرخواهانه آن بوده است.

برگزارکنندگان این برنامه با یاری گرفتن از خصوصیات برجسته کاندیداهای انتخابی ملیتهای مختلف از جمله موفقیت های آنان در زمینه کار و تجارت ،خانواده ،فعالییتهای اجتماعی و مدنی به عنوان بخشی از شاخصهای این کاندیداها در جهت جمع آوری اعانه و کمک برای اهداف خیرخواهانه خود بهره بردند به زبانی دیگرهدف اصلی برنامه انتخاب یک زن از میان این زنان نبود. هدف اصلی تبادل فرهنگی ، کار مشترک و یاری رسانی و تقدیراز زنان با فرهنگها و ملیتهای گوناگون بوده است.. انتخاب شدن در برنامه بستگی مستقیم به جلب حمایت بیزینسها و جمع آوری اعانه بیشتر و کمک رسانی برای پیشبرد اهداف برگزارکنندگان این مسابقات بود.
در یک نگاه گذرا به سابقه برگزاری اینگونه مسابقات برای انتخاب دختران و زنان شایسته در امریکاکمتر فردی باهویت کردی به چشم می خورد که می توان دلایل آن را موانع فرهنگی ،مذهبی و ملی ذکر کرد ، اما ثریا با علم به این موانع در جهت تشویق و ترغیب نسل جوان و بااستعداد کُرد دست به شکستن این تابوها و سدها زد وی با استفاده ازفاکتورزیبایی ، شخصیت ،خوشنامی و استعدادش در جهت معرفی فرهنگ ملی خود و دفاع از مفاهیم حقوق بشری گام برداشت. برای ثریا این مسئله حائز اهمییت بود که این مسابقات نه بر اساس ساختارهای سیاسی و مرزهای سیاسی بلکه بر اساس ملیت و فرهنگ برگزار شود وبرای نخستین بار نام کردستان در کنار سایرملیت ها قرار گیرد.
در این مسابقه 11 زن دیگر که هر کدام نماینده یک کشورو ملیتی بودند شرکت داشتند. شامل: زن شایسته آمریکا، کانادا، اوکرایین، مالزی، فیلیپین ، السالوادور،ایران ، واشنگتن ، مکزیک ، مجارستان وزن شایسته کُردستان.

این زنان که بالای 35سال سن داشتند هرکدام در زمینه ای فعال و متخصص در امور خاصی در جامعه خود هستند..تمامی شرکت کنندگان زنانی زیبا،فعال ، و موفق ،مادرانی نمونه و متخصصینی مبتکر بودند.

برنامه ریز و بنیانگذار این برنامه زنی است فیلیپینی فعال و انساندوست به نام ماریا آمورکه خود ملکه زیبایی فیلیپین بوده است
از دو ماه قبل از برگزاری برنامه ، زنان شایسته می بایست در برنامه های مختلف حضور یابند ودر کارهای خیریه و انساندوستانه ، برنامه های آموزشی ،کارگاههای هنری، کمک رسانی به خانواده های تک سرپرست و کم درآمد، شرکت در گردهمایی ها و کمپین های اجتماعی ومدنی ، و فعالییتهای دیگری همچون درختکاری و کمک به طبیعت کالیفرنیا شرکت می کردند .گزارش این فعالییتها در روزنامه ها و میدیای محلی منعکس و همچنین در وب سایتهای کاندیداهای فوق منعکس می شد. لازم به ذکر است که در طی این فعالییتها عکاسان و روزنامه نگاران کالیفرنیا همراه این کاندیداها حضور داشتند و از فعالییتهای آنان فیلم ،عکس و خبر تهیه می کردند و با پخش آن شهروندان را برای برگزاری برنامه نهایی آماده می نمودند. از جمله کاندیداها ملزم بودند که در طی مصاحبه هایی دلایل خود را برای شرکت در این برنامه‌ها و انگیزه خود را به اطلاع مردم برسانند. این مصاحبه‌ها و گزارشات فرصت مناسبی بود تا ثریا بتواند به نحو شایسته‌ای از انگیزه های انساندوستانه خود برای کمک به مردم و همچنین برای تشریح فرهنگ غنی کُردستان و سرزمینی که از آن آمده است و تاریخ آن بحث و گفتگو کند. نکته جالب توجه اینکه بدون استثنا همه گزارشگران هنگامی که بازن شایسته کُردستان برخورد می کردند اولین سوالشان این بود که کُردستان کجاست؟ و او با شرح مختصری ازاینکه کَردستان کجاست و زبان و آداب و رسوم و هویت کُردو مسائل جدید در مورد کُردستان سعی در شناساندن آن به سوال کنند گان داشت. حتی بسیاری از او می پرسیدند اگر ایران شرکت کرده است چرا کُردستان هم شرکت کرده است و به این مسئله واقف نبودند که کَردها تنها در ایران زندگی نمی کنند.
sorya-falah04.jpg
ضمن مصاحبه ای بایکی از روزنامه های لوس آنجلس ثریا گفت این برنامه پیامی مثبت به سایر زنان است که علاقمند هستند در چنین برنامه هایی شرکت کنند. او تآکید کرد که انگیزه اصلی‌اش آموزش زنان در رابطه با شناسایی زیبایی‌های درونی ، زیبایی فکر، اندیشه و دوست داشتن انسانها. مخصوصآ پیام به نسل جدید که بایستی در راه سالم و فعالی که در جهت مبارزه با هرگونه اشکال خشونت و بی عدالتی علیه زنان است برخیزند.

از جمله برنامه های مقدماتی برای شناخت شایستگی ها و لیاقتهای فردی کاندیداها، ثریا با خواندن دو آهنگ زیبای کردی به کمک نوازنده ارمنی –امریکایی آقای جرج گوزنالیان تشویق همگان را به سوی خود جلب کرد.

این برنامه توانست توجه بسیاری از صاحبان مشاغل را به خود جلب کند و آنان را علاقمند نمود که ضمن حمایت از این برنامه و کاندیدای مورد علاقه‌اشان به تبلیغ و ترویج و سرویس خود بپردازند. علیرغم عدم وجود مشاغل و سرویسهایی که صاحبان آنان کُرد باشند با این حال ثریا توانست حمایت بسیاری از کُردهای علاقمند به این برنامه را به سوی خود جلب کند. مسئولین و فعالان جامعه کردهای مقیم کالیفرنیابا علاقه تمام شرکت وی را مورد استقبال و حمایت قرار دادند. از جمله: خانم فوژان کلهر که خود در کمیته برگزاری و از معرفان ثریا بود، آقای دیاری احمد دبیر جامعه کُردهای جنوب کالیفرنیا، دکتر کامران صفوتی متخصص و صاحب مرکز سلامت و زیبایی تارزانا، آقای آزاد مرادیان روانشناس و پزشک خانواده، دکتر کمال آرتین دبیرکنگره ملی کُردها، مهندس اردشیر رشیدی کلهر بنیانگذار و مهندس هیوا نژادیان هردو ازسازمان آموزشی کردهای مقیم آمریکا، و بسیاری دیگر ...

" مصاحبه‌ها و گزارشات فرصت مناسبی بود تا ثریا بتواند به نحو شایسته‌ای از انگیزه های انساندوستانه خود برای کمک به مردم و همچنین برای تشریح فرهنگ غنی کُردستان و سرزمینی که از آن آمده است و تاریخ آن بحث و گفتگو کند."


آقای جانی دیلان از بخش کُردی صدای آمریکا دو مصاحبه قبل و بعد از برنامه با ثریا داشتند و در آن بر اهمیت شرکت در چنین برنامه‌ای در جهت شناساندن و معرفی فرهنگ کُرد در هالیوود تآکید کردند. رادیو صدای کُردهای مقیم آمریکا توانست بافرستادن یک خبرنگار خود به نام امید رفیع زاده به ضبط ویدیویی برنامه بپردازد و یافته‌های خود را بایکی از پاورقی نویسهای این وبسایت برای گزارش مفصل در میان بگذارد. همینطور خانم ریتا نسیان که استاد کالجهای لوس آنجلس در رشته عکاسی و در میان کُردها و ایرانیان لوس آنجلس فردی شناخته شده است به عنوان خبرنگار به در محل حضور یافت. (خانم ریتا نسیان قبلآ هم در پروژه "زندگی بهتر ، مطالعات فرهنگی و ژنوساید" در دانشکاه ایالتی هنر کالیفرنیا و پروژه زنان کُرد به ٍثریا یاری رسانده و گالری از زیباترین عکسهای خود را که از زنان کُرد گرفته بود به نمایش گذاشت). همچنین کلارا مرادیان با نوشتن نامه به صاحبان مشاغل و پست کردن اتفاقات روزمره در رابطه با کارهای گروهی ، ساختن سایتهای سوشیال نت ورکینگ و در جریان قراردادن دیگران ، و جلب توجه جوانان کرد تآثیر زیادی داشت.

مراسم پایانی زن شایسته سال ۲۰۱۱" میس اکساتی لیدی "روز جمعه ۲۰ ماه می سال در شهر سینمایی یونیورسال سیتی ودرمحل هتل هیلتون این شهر برگزار شد. در این برنامه بیش از یک هزار نفر میهمان، بیش از ۵۰ سازمان و مشاغل حمایت کننده، بیش از ۳۰ نفر از هنرمندان هالیود و افراد سرشناس وبالغ بر یکصد رسانه داخلی و بین المللی برای افتتاح این برنامه و به اصطلاح عبور از فرش قرمز (رد کارپت) حاضر شدند. همه برنامه توسط شبکه تلویزیونی کابلی معروف تایم وارنر ضبط گردید و در اختیار مشترکین این شبکه قرار خواهد گرفت.

از جمله هنرمندان هالیوود و افراد شناخته شده ای که در این برنامه حضور داشتند می توان به افرادی چون جرالدین ساندرس نویسنده، جک جونزهنرپیشه و برنده جایزه هنرمند افسانه ای، بازیگر سینما استیو ریلس بگ، جیمی موریان تهیه کننده سینما، ریک موران هنرپیشه تویلایت، ادوارد آکوپیان شخصیت تلویزیونی، لاری دی آودین بازیگر،دینا بارال طراح مد لباس ،فاوون هنرمن رکوردر، رقاصان "فرشتگان و خداوندگان اکساتی" ، علی دین هنرپیشه (د یونیت) ، تاتیانا پیتر طراح لباسهای هنرمندان،جانی وی مجری و هنرپیشه، سام سرپونگ مدل، کریس گتز قهرمان بیس بال، ارنی سینگلتون ،ربکا ویتمن هنرپیشه، هارمونی بلوسام مدل،گریگوری هاتاناکا تهیه کننده و گرداننده ،ونا دی لانگ تهیه کننده و سرمایه گذار،هایدی فیامنگو طراح مد ،چلسی آتومن شخصیت تلویزیونی، جان پالیسانو فیلمساز و موسیقیدان،اینگرید بردوسیان آشپزسینمایی و صاحب رستوران اینگرید، توزاری جایاسکرا ،بوگدان زومیلاس تهیه کننده هنر پیشه و مدیر چهره های سرشناس، نائو جی طراح لباس، انوش صادق مجری برنامه، گروه مدلهای هالیود من، مریم چویی ملکه زیبایی کالیفرنیا، مارک تورچیا بدن ساز هنرمندان هالیوود، میکاییل آندریا خواننده، ام رابرتز، امبر رایزاوا بری از اکساتفید .

در این برنامه ثریا چهره ای به غایت زیبا داشت. به زبان مادری اش کُردی به میهمانان خوشامد گفت و لباس زیبای کُردی برای بخش مُد و طراحی لباسهای جدید به تن کرده بود. این لباس توسط خود وی طراحی و دوخته شده بود.

به جز معدود فیلمهایی از فیلمسازان مستقل در مورد فرهنگ و تاریخ کردها تاکنون سابقه نداشته است که در چنین سطح وسیعی در هالیوود موضوع کردستان و نام آن مورد بحث رسانه های هالیودی قرار گیرد.
sorya-falah05.jpg
ثریا در پایان این برنامه در میان شرکت کنندگان و دوستانی که از وی حمایت کرده بودند حضور یافت و ضمن تشکر از همه آنان گفت که امید وی این است که توانسته باشد راهی را برای جوانان کرد که علاقمند به جضور در اینگونه برنامه ها هستند باز کرده باشد. وی همچنین از میهمانان جوان کرد که از جاهای مختلف کالیفرنیا برای تشویق وی حضور پیدا کرده بودند قدردانی کرد و آنان نیزمتقابلآ نه تنها بسیار خوشحال بودند که در برنامه فرش قرمز هالیوود شرکت کرده اند بلکه از اینکه اززنی مانند ثریا فلاح که مفتخر از فرهنگ و پیشینه و هویت خود تحت نام کردستان در چنین برنامه ای شرکت کرده است حمایت می کنند. آنان از شکستن سدهای فرهنگی و از تشویق به شجاعت در یک زمینه مثبت و از یافتن راههای تازه برای آموزش در مورد هویت خود خوشحال بودند.

کلارا مرادیان

این گزارش ترجمه اى آزاد از متن انگليسى گزارشى است كه توسط خانم کلارا مرادیان برای رادیو صدای کردهای مقیم امریکا وسايت كرديش پرسپكتيو و کردیش اسپکت تهیه شده بود.

اکنون کلیه عکسها در تارنمای کمپانی ریتا با حق انتشآر قابل دیدن وخریدن است.

(لازم به ذکر است جرج در بیشتر برنامه های ضد ژنوساید و یا حمایت از حقوق زنان در ایران به ثریا یاری رسانده است)

Photos can be viewed on the official Ms.Exoti-Lady Kurdistan's facebook page.

More detailed videos of the event will be available this coming week.

http://ritasphotos.photoshelter.com/gallery-list

The following links are provided for your information:

VOA interview with Ms.Exoti-Lady Kurdistan (in Kurdish): http://www.vokradio.com/content/view/1421/1/

Evening Gown Ms.Exoti-Lady Kurdistan: http://blip.tv/diversity-news-tv/ms-exoti-lady-world-pageant-2011-evening-gown-competition-5198726

And: http://diversitynews.wordpress.com/2011/05/24/ms-exoti-lady-world-pageant-2011-evening-gown-competition/

Fashion Wear Ms.Exoti-Lady Kurdistan (minute 3:44): http://blip.tv/diversity-news-tv/ms-exoti-lady-world-pageant-2011-fashion-wear-competition-5197503

Swimwear Ms.Exoti-Lady Kurdistan (minute 0:30): http://diversitynewstv.blogspot.com/2011/05/ms-exoti-lady-world-pageant-2011_23.html

Magazine interview before the Pageant: http://www.modelvanity.org/2011/05/ms-kurdistan-soraya-exoti-lady-pageant.html

About the event:

E! Ad: http://blip.tv/exotifit-tv/exotifit-tv-ad-on-e-5170795

About the CEO and Founder of the event: http://www.exotifit.com/mariaamor.html

The foundation's Facebook page: https://www.facebook.com/pages/Exotifit-For-Humanity/193229107357250

Recent Interviews with MARIA AMOR, Founder and CEO of Exotifit for Humanity:

http://espn.go.com/espnradio/player?rd=1#/podcenter/?id=6547285&autoplay=1&callsign=ESPNRADIO&id=6547285&autoplay=1

http://www.modelvanity.org/2011/05/exoti-lady-world-pageant-founder-maria.html

Universal Hilton press release: http://hiltonuniversalhotel.wordpress.com/2011/04/26/ms-exoti-lady-world-pageant-2011/

Recent Media coverage:

http://www.examiner.com/events-in-los-angeles/ms-iran-candidate-samira-chitila-wins-ms-exoti-lady-world-pageant-2011

http://www.thebiznessmagazine.org/What-s-New.html

http://www.examiner.com/events-in-los-angeles/ms-exoti-lady-world-pageant-2011-benefiting-exotifit-for-humanityhttp://diversitynewspublications.com/2011/04/ms-exoti-lady-world-pageant-2011-official-
contestants-name-announced/http://www.associatedcontent.com/article/7914075
/ms_exotilady_world_pageant_2011_maria_pg2.html?cat=8

Watch the videos

https://www.youtube.com/watch?v=l6WMDBTznz0

2011 EXOTI-LADY BEAUTY PAGEANT (SEGMENT 2)

https://www.youtube.com/watch?v=6zi_h6EynUw

Ms Kurdistan Soraya Exoti-Lady Pageant Media Interview 2011

https://www.youtube.com/watch?v=alRzNUNDpW0

Ms. Exoti-Lady World Pageant 2011 Contestants pose 

 in front of Knight Rider car

=====================================

درباره ما

صفحه اصلى

خانم کورد شرکت کننده در مسابقات ملکه زیبایی امریکا

دوشنبه ۰۳ مرداد ۱۳۹۰ ساعت ۱۱:۳۴

شفق/ فعال حقوق بشر خانم«ثریا فلاح» این اواخر بعنوان ملکه زیبایی
کوردستان در مسابقات ملکه زیبایی امریکا شرکت نمود. خانم سوریه هر چند براین نظر است که جامعه کوردی از برخی جهات کاملاً محدود و بسته است، ولی نوآوریهای جدیدرا نیز می تواند هضم نماید، بدین شرط که به صورتی درست باشند.
در دیداری ویژه با"باس" این خانم که از کوردهای کوردستان ایران است، بحث از دلایل شرکت کردن وی در این گونه برنامه ای و همکاری خانواده و روند کورد در امریکا سخن می گوید.
-: می توانید مختصری از آن مسابقه ای که در آن شرکت نمودید را برایمان بازگو نمایید؟
ثریا فلاح: مسابقه ملکه زیبایی
(Ms. Exoti-Lady )
 مسابقه ای خیریه است و از سوی سازمانی که خواهان منفعت نبود، برگزار گردید. این مسابقه در تاریخ:20/5/2011 در هتل انیورسال هیلتن در شهر لوس آنجلس برگزار شد. در این مسابقه ملکه زیبایی، دوازده خانم از چندین کشور و با فرهنگهای متفاوت در آن شرکت نمودند. هدف از برگزاری این مسابقه نیز جمع کردن کمکهای مالی و توجه نمودن به زندگی زنان و کودکان فراموش شده بود. زنان شرکت کننده در این مسابقه، همه بالای 35 سال سن داشتند و بیشتر آنان مادر بودند و در کنار آن نیز از شخصیتهای فعال در جامعه خود بودند.
-: قصد شما از شرکت در این مسابقه چه بود؟
ثریا فلاح: به دو منظور در این مسابقه شرکت نمودم. نخست، من همچون فعالی کورد می خواستم در این گونه مناسبتی، توجه همگان را به روش زندگی وغمها و آلام  زنان خاورمیانه به ویژه زنان کورد را جلب نمایم.
همچنین خواهان آن بودم که از طریق این گونه مراسمی، فرهنگ کوردی را به سایر ملتها معرفی نمایم و همچون الگویی مثبت برای دخترم و دختران کورد بطورکلی باشم. برای آنکه زیبایی خود را ببینند و ارزش خود را بدانند و به خود اعتماد داشته باشند تا بتوانند به آرزوهای خود نایل آیند.
چون که دختران کوردی که در آوارگی بزرگ شده اند، در زیرفشار و ترس روند کوردی، احتمال دارد این جرأت را نداشته باشند در برنامه ای این چنینی شرکت نمایند. برای همین من همچون زنی مسن تر از آنان در این مسابقه شرکت کردم تا در آینده به آنان اعتمادی ببخشم.
-: موضع خانواده شما به ویژه همسر شما برای شرکت در این برنامه چگونه بود؟
ثریا فلاح: پسر و دخترم با من بسیار همکاری کردند و از من حمایت نمودند و از این عمل من استقبال می کردند. ولی همسرم در مورد شرکت نمودنم کمی دودل بود.
از یک سوی در فکر این بود که بجز فعالیتهایم و کار خانه،  فعالیت بیشتر را بای به عمل آورم. از سوی دیگر از موضع و نحوه عملکرد روند کوردی می ترسید. به ویژه از معروفیت من بعنوان فعال حقوق بشر و پژوهشگری که در کنفرانسهای مختلف شرکت می کردم نیز می ترسید. ولی بعد از آنکه همسرم مطمئن شد که هدف از این گونه عملی بشردوستانه و خیرخواهانه است، به تصمیم من احترام گذاشت و با من همکاری نمود.
-: شما میدانید جامعه کوردی، جامعه ای بسته است و شما بعنوان نخستین زن کورد در مسابقه ملکه زیبایی شرکت نموده اید، چگونه چنین قدمی را برداشتید؟
ثریا فلاح: حقیقت را بخواهید، فشار زیادی بخود آوردم تا این سنتهای قدمی را بشکنم. ولی اینرا بگویم که من به آداب و سنن نیز احترام می نهم و بک گروند خودم را دارم. درست است که جامعه کوردی، از برخی جهات بسته است، ولی با اینحال نوآوری را نیز قبول می کند. کوچندگان کورد(روند کوردی) بسیار اشتیاق دارد خود را به سایر ملتها معرفی نماید، برای همین از این برنامه پشتیبانی نمود. ولی این گونه مشارکتی نباید براساس بی احترامی به ارزشها و آداب و سنن ما باشد. برای نمونه: من در بخش لباس شنا، لباس شنایی پوشیده را بر تن نمودم. هرچند این لباس سبب شد، امتیازات من پایین آید، ولی این گونه کاری دارای اهمیت بود تا بعداً در زمان انتشار تصاویرم در اینترنت احساس آرامش نمایم و برای همين امتیازاتم را قربانی چنین تدبیری نمودم. برای شرکت در این گونه برنامه ای، شرط آن نیست که تمامی مرزها را بشکنید. زیرا مردم ما نوآوری را قبول می کند بدان شرطی که از طریق راهی راست و درست باشد. من از روند کوردی در جنوب کالیفرنیا تقدیر می نمایم که برای شرکت در این گونه برنامه ای با من همکاری نمودند.
-: همانگونه که شنیدم، چندین شخصیت برجسته امریکایی در این مسابقه حضور یافتند، ایا آنان در مورد مسئله کورد آگاهی داشتند؟
ثریا فلاح: بیشتر آن کسانی را که من دیدم، نمیدانستند کوردستان در کجا قرار دارد!؟. بخشی از کارهایم معرفی نمودن کوردان بود. همچنین برآن مشکلات و موانعی که برای من همچون یک زن بی دولت ایجاد می گردد، سخن گفتم. برای همین با اغلب آنان وارد گفتگو شدم و در مورد زبان و فرهنگی کوردی برای آنان گفتم و تا حدی توانستم کورد و کوردستان را بدانها معرفی نمایم. برخی ایرانیان می گفتند: مدامی که ایران شرکت نموده است، چرا کوردستان شرکت نماید!؟(بدون آنکه از این اطلاع داشته باشند که در چندین کشور دیگر کورد وجود دارد). من در بخشی از برنامه مسابقه ام، با لباس کوردی شرکت نمودم و موضعی مختلفی در برابر آن بوجود آمد. در ابتدا طراحان لباس دو دل بودند و می گفتند: درست است که لباسی زیباست، ولی برای این گونه مراسمی این لباس مناسب نیست. ولی آنان هنوز طراحی نهایی لباسهای کوردیم را ندیده بودند که خودم آنرا  طراحی نموده بودم و مدل آن راسته کوردی بود. ولی با فرمی و مدلی جدید و با پستی مدرنانه را نیز در آن آمیخته بودم و سرانجام نیز مایه رضایت و خوشحالی حاضران گردید.
-: نظر شما در مورد این که می گویند، زنان شرق کوردستان از سایر بخشهای دیگر کوردستان، زیبایی خاصی را دارند، چیست؟
ثریا فلاح: به نظر من تمامی انسانهای خوبی به شیوه ای زیبا می باشند. نمی توانم اینرا نیز بگویم که کوردان بخشی از کوردستان از سایر بخشها زیباتر هستند. من این گونه آنرا تفسیر می کنم که زنان کورد زیبایی مختص به خود را دارند. چون که با فعالیت و تلاش خود، تاریخی را برای خود ثبت نمود ه اند و همراه آنان می باشد.
-: زیبایی از نظر شما چه مفهمومی دارد؟
ثریا فلاح: زیبایی زنان به ویژه از منظر فیزیکی بیشتر به اعتماد به نفس خود آنان ارتباط دارد. آن زنی که تأثیرات مثبتی را بر روی مردم می گذارد، زیباست. بیشتر اوقات استقبالی با لبخند و خوش باوری و راستگویی، زن را زیبا می کند.
زیبایی تنها در جسم و فیزیک یا مو و چشمان رنگارنگ خلاصه نمی شود، زن زیبا آن زنی است که دارای پیامی و مفاهیم با خود باشد و به خودش و دیگران احترام  بگذارد.
-: شما همچون زنی کورد، چه پیامی برای زنان کورد برای اهمیت دادن به زیبایی را دارید؟
ثریا فلاح: می خواهم زنان کورد بدان چیزی که دارند خوشحال باشند و خود را کم نبینند و وقتی را نیز برای اهمیت دادن به فیزیک خود در نظر بگیرند. زنان در یک زمان، دختر، خواهر، همسر، معشوقه، دوست داشتنی، کارمند، شهروند و هموطن و ... هستند. در فرهنگ کوردی، زنان بریده شده ای از پشت خاندانی سالم هستند. ولی بیشتر اوقات با اهمیت ترین ناحیه زندگیمان از نظر سلامتی را فراموش می کنیم حال فیزیکی یا روحی باشد. ما زنان بسیار سرگرم اهمیت دادن به آن کسانی هستیم که آنان را دوست داریم، ولی اهمیت دادن به خودمان را فراموش می کنیم. پیامم من به زنان کوردی اینست که در غذا خوردن مواظب باشند و خود را پرورش دهند.
همچنین امیددارم زنان کورد از  نظر اقتصادی به استقلال برسند، چون که به آنان اعتمادنفس می بخشد. متأسفانه یکی از آن دلایلی که زنان در ارتباطاتی ناسالم زندگی می کنند و دچار دست درازی و تجاوز می شوند، عدم استقلال اقتصادی آنان است.
ه

 

بازبینی مطالبات کُردها در ایران

http://kurdishperspective.com/readuser.php?id=4081
ثریا فلاح

در آستانه دومین سالگرد جنبش دموکراسی خواهی مردم ایران بازبینی مطالبات کُردها در ایران،نگاهی گذرا و از نزدیک
در دومین سالگرد جنبش مدنی مردم ایران قصد ندارم به تجزیه وتحلیل انطباق خواستهای کُردها و گروه‌های اتنیکی و جنبش دست بزنم. در این باب بسیاری نوشته و تحلیلهای ارزنده ای انجام گرفته است. جریان دموکراتیک جنبش دوسال اخیر ایران فرصت مناسبی به بسیاری از کنشگران سیاسی و حقوق بشری داد تا بازبینی در رابطه با مسائل کُردها و مطالبات آنان داشته باشند. جای تردید نیست که هنوز بر بسیاری آشکار نیست که چه بر کُردستان آورده شد و چرا. از این روبسیاری از دوستان در جمعهای سیاسی و حقوق بشری و در بیشتر مصاحبه‌های که به قصد آشنایی با دیدگاهها و مطالبات کُردها انجام می دهند مرا با چند پرسش مواجه می کنند کُردها چه مطالباتی داشتند ودارند؟ و سوال دوم اینک آیا شما تجزیه طلب هستید. در این بررسی کوتاه که بخشی از یکی از مصاحبه‌هایم است سعی کرده ام که بطور اجمال اما به قول آمریکایی ها بدون پیچ و خم به به پرسشهای مطروحه که بالاخص پس از جنبش اخیر ایران ذهن بسیاری از جوانان کنشگر ایرانی را به خود معطوف داشته پاسخ دهم. پاسخ پرسش دوم را در این بحث نمی گنجانم که نیاز به بررسی بیشتری دارد. به زعم من طرح این پرسش که کردها چه مطالباتی دارند که در سه دهه اخیر مورد تهدید ، حمله ، زندان ،اعدام، تبعید و ژنوساید قرار گرفته اند و پاسخ به پرسش بسیاری از فعالان حقوق بشر ایرانی در این مقطع زمانی حائز اهمیت است.

مطالبات وواکنشهای اعتراضی و مدنی کردها اگر چه هر کدام در مقطع خاصی معطوف به موضوع و رویداد خاصی بوده است اما حقوق و مزیت‌های ویژه‌ای را در بر نگرفته است وبه وضوح می توانم بگویم مطالباتی نیست که از چهارچوب متعارف نظام‌های دموکراتیک معاصر و موازین شناخته شده حقوق بشر بیرون باشد.مطالباتی مبهم و ناشناخته نیست.همان خواستهای مدنی است که سرانجام پس از سالها توسط بسیاری از کنشگران مدنی و حقوق بشری مورد بحث و تفحص قرار گرفته است. این درخواستها ابتدا به ساکن نه به صورت واکنشهای اعتراضی بلکه در سال‌های اول پس از انقلاب نیز چندین بار از طرف هیأت‌های نمایندگی مردم کرد به هیأت‌های اعزامی حکومت جمهوری اسلامی ارائه شده است.این هیئت ها هرچند برگزیده مردم بودند اما خود نمایندگان احزاب وسازمانهای سیاسی و بعضآ مستقل بودند. بعدها که همه سازمانها و گروهها به شکلی سرکوب و حذف و سرکوب و راندن هر دگر اندیش سیاسی با ابعاد همه جانبه و فراگیر در ایران و کردستان به وقوع پیوست سازمانهای حقوق بشری چندی برای طلب حقوق پایمال شده اما با ماهیت غیر ایده ئولوژیک و به شکل دیگری احداث شدند.

مطالبات مردم کُرد به نسبت وضعیت و موقعیت را از دو زاویه دید شهروندان و مردم عادی ، فعالان مدنی ،سیاسی، در داخل و خارج کشورباید بررسی کرد. شناخت هر کدام از این زوایا حایز اهمیت است و به شناخت صورت مسئله کمک زیادی می کند.

مطالبات شهروندان عادی:

مرور و نگاهی مجدد به مطالبات وخواسته های مطرح شده مردم کرد در سه دهه اخیرو بررسی حوادث و پیامدها نشان میدهد که پیامدهای وارده بر مطالبات بسیار بزرگتر و شدیدتر از اصل خواسته ها بوده اند. مطالباتی که در یک سیستم سالم سیاسی از راه رآی گیری و آرای همگانی قابل حل است هر بار به خونریزی مردم کُرد منجر شده است.

مردم می خواهند فرزندانشان حق گرفتن اختیارات محلی را داشته باشند. مردم از لحاظ اقتصادی تحت فشار شدید هستند نان و کار می خواهند آب سالم و طبیعی و مسکن می خواهند .آنها به حق آزادی آموزش و تعلیم زبان مادری واسامی کُردی تآکید دارند و به شدت مخالف پیشبرد سیاست لینگوساید1 در مناطق کُردنشین هستند.زبان یکی از آن چیزهایی است که جمهوری اسلامی به شدت دارد با آن برخورد می کند و اخیرآ هم با صدور بخشنامه جدیدی حق صحبت معمولی به زبان مادری زیر لوای احترام به شهروندان غیر کُرد صادر شده است.

چنانکه می دانید یکی از فعالترین زمان مکالمات روزمره برای کودکان ساعات درسی است و عاملان این سیاست به خوبی می دانند که محروم کردن دونسل کافی است تا یک زبان از بین برود. آنان با یک فرضیه به پیش می روند و چند فاکتور مداخله گر در این زمینه را نمی دانندو از یاد برده اند و آن اینکه هنوز برای شناخت و فراگیری و حفظ زبان کُردی می توان به روستاها رفت آنجا که آنان حتی نمی خواهند قدمی برای تغییرش بردارند ، آموزشکده ها و دانشگاههای حکومت اقلیم کَردستان را که جایگاه خویشاوندان مردم تشنه به دیدن زبان کُردی بر سر درب مغازه ها وجوانان تشنه به یادگیری آکادمیک زبان مادری شان. بسیاری از آنان حتی سیاسی نیستند وباوجود جو سیاست زده کُردستان در سیاست دخالت نمیکنند اما زبان را از حقوق حقه خود می دانندو با لباس زیبای محلی در فستیوالها حضور می یابند و به زبان کردی آواز می خوانند. بسیاری از زندانیان ما متولدین پس از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ هستند. بدون داشتن هیچ آموزشی در مدرسه تنها در خانه خواندن ونوشتن را به خوبی یادگرفته اند. به نرم‌افزرهایی که برای نوشتن وب سایت ها و وبلاگهایشان لازم دارند دسترسی پیدا می کنند و گاهآ از عبارات و لغات کُردی ای استفاده می کنند که من مجبور می شوم برای فهم آنها "فرهنگ لغت هه ژار" را باز کنم.

بسیاری از شهروندان کُرد از منشور جهانی حقوق بشر خبر ندارند اما از شناسایی حقوق اولیه خود هم بی خبر نیستند. آنها در بسیاری از موارد با مشکل نامگذاری فرزندانشان روبرو هستند. اسامی کَردی غالبآ مغضلی برای خانواده ایجاد می کند من این را در زندگی شخصی ام تجربه کرده ام.دخترم و پسر من به مدت چند ماه بدون شناسنامه بودند و پس از گرفتن استشهاد محلی مبنی بر ضد مذهبی نبودن این نام توانستم یکی از آنان را به کردی نامگذاری کنم.

درصد زیادی از نسل گذشته با مشکل صحبت به زبان های غیر کردی مواجهند لذا با مشکل صحبت کردن در ادارات و شهرداری ها روبروهستند. با مشکل ملاقات زندانی هایشان که مجبورشان می کنند به زبان دیگری غیر از زبان خودشان هستند.با مشکل کنترل راهها و بهداشت و درمان مواجهند و حق دیدن عموزاده ها و بستگانشان را درآنطرف مرزها ندارند و یا اگر دارند بامشکلات امنیتی مواجهند چون طبق قانون آنها خارجی محسوب می شوند

انجمنها ی فرهنگی و مدنی مانند جبهه متحد كرد و جامعه كردهاي مقيم مركز که خواستهایی فرهنگی و مدنی دارند وبا تلاش گروهی و برای حفظ فرهنگ کردی برای خودنهادها و پایگاههایی ساخته اند ومتقاضیان مکانی برای اجرای مراسم، آموزش زبان، کمک به انتگراسیون کُردهای تازه وارد به تهران وایجاد کار هستند.

مطالبات فعالان سیاسی و نسل جدید:

به دلیل رشد و توسعه سیاسی در میان جوانان مطالبات کمی از این فراتر رفته است. وجود احزاب متعدد غیر مذهبی و سکیولار و غیر مذهبی بودن جنبش منطقه، آشنایی باسیستم کشورهای پیشرفته از طرق مختلف مانند رسانه‌ها، دسترسی به اینترنت و شرکت در کنفرانسها و دیدن فیلمها و رفت و آمد به سایر کشورها به آشنایی با مفاهیم گسترده تری در چارچوب قوانین و مقررات بین المللی، موازین ساده و ابتدایی و بعضآ عمیق حقوق بشری و سیستمهای فدرالیته و تکثرگرایی منجر شده است. آنان در کنفرانسهای منطقه شرکت می کنند و در هرنوع حرکت سازمان یافته و نیافته سهیم هستند مطالبات کنونی شان در سطح درخواست آزادی های مدنی است و ایجاد تغییر در فضای زندگی تحت فشار مردم و فرهنگ و هنر زیر ضرب است.

مطالبات سازمانهای حقوق بشری:

سازمان حقوق بشر کردستان2 در سال ۲۰۰۵ با هدف حمایت از حقوق کردهای ایران تحت عنوان یک نهاد مستقل غیرسیاسی وغیرآیین گرا و بر اساس اعتقاد به اعلامیه جهانی حقوق بشربا هدف ز تلاش برای رعایت بدون قید وشرط تمامی حقوق انسانی و آزادی های اساسی تصریح شده دراعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاقهای بین المللی حقوق مدنی و سیاسی و حقوق اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی و مفاد کنوانسیونها و پروتکلهای الحاقی ذیربط و بطور کلی دفاع از حقوق و آزادیهای اساسی مردم درمناطق کردنشین بنیانگذاری کرد.مطالبات این سازمان و ۲۰۰ گزارشگر آن مورد تآیید ج.ا.ا نبود وبنیانگذاران آن بارها مورد تهدید و دستگیری و ارعاب قرار گرفتند. بخش عمده مطالب نشریه رسمی آن "پیام مردم " موضوعات حقوق بشری آموزش و آشنایی با این حقوق، دموکراسی، حقوق زنان، حقوق اقلیتها و مردم کرد و حقوق مدنی و شهروندی اختصاص بود.

موسسین این سازمانها و انجمنها بارها تحت فشار و پیگرد قرار گرفته و اکنون هنوزصدیق کبودوند در زندان به سر می برد.
انجمن هایی نیز برای زنان و حقوق بشر زنان کُرد شروع به کار کردند که همگی مطالباتی در زمینه مسائل زنان و با هدف آشنایی زنان کُرد به حقوق خود و کار و فعالیت با کمپین یک میلیون امضا،.مانندانجمن زنان آذرمهر کردستان که فعالیت خود را در سال ۷۷ در سنندج آغاز کرد. انجمن بر اساس مطالبات بخشی از زنان روشنفکر کرد در زمینه های ارتقا و تلاش برای ارتقای فرهنگی و اجتماعی زنان کورد ,تامین بهداشت زنان کورد ,آشنایی و آموزش زنان کورد با تاریخ کوردستان و زبان مادری,آموزش کتاب خوانی و تاسیس کتاب خانه در روستاها و شهراها برای زنان کورد به ویژه کتاب ها و فیلم های فمنیستی که مربوط به مسایل زنان است. و کار روی مسائلی که کمپین یک میلیون امضا در جهت تغییر قوانین ضدزن آغاز کرده بود مانند قتل های ناموسی چند همسری حضانت اولاد و غیره...

تمامی این انجمن ها با تمامی فشارها و تدابیر امنیتی از سوی جمهوری اسلامی ، فعالیت می کرد اما دستگیری اعضای آن ،راندن آنان به خارج از کشور و تشدید فضای امنیتی آنان را از ادامه کار بازداشت.

مطالبات سازمانها و احزاب سیاسی:

حزب دموکرات کُردستان ایران، حزب کومه له، حزب حیات آزاد کُردستان، وسایر احزاب کُرد کردستان ایران:

بسیاری از احزاب کردستان سالها ست فعالییت می کنند و با وجود شکست و خطاهایی که داشته اند در میان مردم طرفداران زیادی دارند. در اساسنامه هیچکدام از این احزاب سخنی از تجزیه و جدا سازی کردستان نیامده اما بر امر حقوق ملی کردها تآکید شده است.

برخی از احزاب سیاسی که یکی از آنان به عنوان پر طرفدارترین جریان حزبی در میان توده های عادی مردم است حزب دموکرات است که سالهاست بر بستر سیاست اتونومی کردستان در سایه دموکراسی در ایران در حرکت است و ازسيزدهمين کنگره خود شعار فدرالیسم را دنبال می کند.خواننده را به مطالعه سایت این حزب ارجاع می دهم3. حزب حیات کُردستان آزاد در بخش ششم اساسنامه اش آورده است: که اهداف و وظایف این حزب ایجاد تحولات دموکراتیک است و آن را از طریق ایجاد تحول درساختارهای جمهوری اسلامی و... در چارچوب ایرانی دموکراتیک4. چارچوب تعیین شده سیاست این حزب کردستان متحول شده فرضی را در چارچوب ایران می خواهد.

همینطور حزب کومه له ضمن به رسمیت شناختن حقوق ملتهای ساکن در ایران عامل حفظ وحدت و همبستگی ایران را خاتمه نابرابری می داند.به معنای دیگر تنها روی حقوق اکراد تکیه نمی کند 5

مطالبات قشر مذهبی به رهبریت شیخ عزالدین حسینی:

در کردستان در خلال سالهای فعالیت احزاب و سازمانهای سیاسی کُرد ایده عدم دخالت باورهای مذهبی در امر حکومت و برتری دادن حقوق مردم و ارزشهای مورد احترام مردم کُردستان در میان قشر روحانیت مترقی به پیشکسوتی نوگرای دینی و رهبر روحانی و معنوی کرُد شیخ عزالدین حسینی شکل گرفت. در نظر وی دین عبارت بود از رابطە انسان با خدای خویش و حوزە فعالیت روحانیون و علمای دین آنجایی است کە بە معنویات و باورهای دینی آنان مربوط میشود. این ایده سبب شد تا سکیولاربود جنبش کردستان تا به امروز حفظ شود.
در نگاهی گذرا به مصاحبه‌های ماموستا شیخ عزالدین بدوی شک به مسئله جدایی دین از دولت ، برابری حقوق زنان ، دفاع از دموکراسی،و دفاع از حقوق دگراندیشان برخورد می کنیم. وی در مصاحبه های مختلف می گوید:" من معتقد به جدايی مذهب از حکومت و دولت هستم. اساسا معتقدم که امروز مذهب نمی تواند حکومت کند. "6

مطالبات گروهها و فعالان استقلال طلب:

برخی سازمانها ،افراد و گروههایی که غالبآ در خارج از ایران زندگی می کنند وجود دارند که خواهان تشکیل یک کردستان بزرگ هستند و برخی به ایالت متحده کردستان معتقدند. بعضآ طرفدارانی از هر دسته در سازمانهای غیر انتفاعی کار می کنند. مانند کنگره ملی کردها در اروپا،کنگره ملی کردها در آمریکا و کانادا،و تعداد زیادی از انجمن ها ی ملی و مذهبی هستند که به علل زیادی از جمله ترکیب جمعیتی حاصله از اعضای هر بخش از کردستان و آشنایی با مقررات موضوعه در رابطه با حقوق مردم بومی و حقوق اقلیت های ملی و نیز فشارهای شدید وارده بر کردها به دیدگاه استقلال و یکپارچگی کردها رسیده اند. کنگره ملی کردها در برنامه و اساسنامه خود اذعان می دارد که " یک سازمان غیر انتفاعی و غیر ایده ئولوژیک است که برای اتحاد کردهای مقیم آمریکا و کاندا وبرای ترویج ایده کردستان آزاد متحد فعالیت می کند" 7
بعضی افراد و شخصیتهای سیاسی نیز هستند که این را به آرای مردم در یک سیستم دموکراتیک موکول می کنند.

مطالبات من،من ها ،مطالبات مادرم و مادرها:

من به عنوان یک مدافع حقوق بشر نیز همانند کُردهای دیگر خواهان سیستمی هستم که پاسخگوی نیازهای ملی مذهبی،مشکلات و چالشهای اتنیکی، مشکلات غیر قابل باور وابسته به اقتصادِ به شدت ضعیف و بیمار نگه داشته شدۀ مناطق کُردنشین و رعایت موازین و حقوق برابری شهروندی -نه از نوع شهروند درجه دو – هستم. خواهان این هستم که کولبر ۶۰ ساله را که تنها راه امرار معاشش بار کشی است سر مرز تیرباران نکنند.خواهان پایان تدوام فضای امنیتی در کردستان و تشدید برخوردهای سلیقه ای و غیر قانونی عوامل امنیتی و انتظامی با مردم کُرد هستم. خواهان آزادی زینب و زینب ها هستم که هرگزاز امکانات اولیه زندگی بهره مند نبوده اند.خواستهای زیاد بزرگی ندارم. مطالباتم در حد مطالبات و خواستهای نوجوانی مادرم و پدرم مانده است چون به نظر نمی رسد که از آن زمان تا کنون تغییری در وضعیت کردها ایجاد شده باشد. تامین نیازهای بسیار اولیه مانند نان و درمان و مبارزه با فقر و فساد و تبعیض که اکنون نه تنها کم نشده اند بلکه در حال افزایش است. خواهان برابری حقوق انسانی مردمم هستم صرف نظر ازتفاوتهای ،نژادی،دینی، اتنیکی، عقیدتی، خواهان آن هستم که از هر خانواده 2-3 نفر را باهم دستگیر نکنند. تبعید نکنند و یا به نام "گلولۀ اشتباهآ از ماشه چکیده" جوان 17ساله را در خیابان شهر نقش بر زمین نکنند.و همینطور اقدامات مشخصی را به ویژه در زمینه های آموزش، اشتغال، دسترسی به خدمات عمومی و مسکن خواهانم. تلاش می کنم تا ایران وادار شود که واچ داگها حق بازدید از زندانهای مخوف کردستان و مناطق کردنشین را داشته باشند.خواهان آنم که کمی از بودجه سالیانه کشور به کردستان تعلق گیرد. خواهان جلوگیری از واردات تعمدی مواد مخدر توسط سپاه پاسداران به مناطق کُردنشین هستم. خواهان جلوگیری از ژنوساید درختهایمان هستم. منطقه را که به عمد می سوزانند و پیرمردها و بچه های کوچک با سطل اب به جنگ آتش می روند. امنیت شخصی انسانها، تساوی در مقابل قانون، حق رسیدگی علنی و منصفانه در دادگاه تآمین شود.خواهان آزادی انتخاب نام فرزند، حق آموزش به زبان مادری در کنار سایر زبانهای رسمی کشور هستم و ،به سیستمی که جنبه الهی نداشته و اعطای حقوق به شهروندان آن تنها به واسطه ذات انسانی و حفظ شاُن و کرامت وی است معتقدم.

از حق تابعیت، حق پناهندگی، حق ملیت، تغیر مذهب و حق استفاده از فناوری علمی و هنری.. که هر کدام به ترتیب مفاد مطروحه در اعلامیه جهانی حقوق بشر هستند سخن نمی گویم که مراحلی بالاتر از نان و نیازهای اساسی است.

کلام آخر:... ویکی از راههای حل بحران در ایران را حل مسئله کردها می دانم. کُردها با علم به اینکه اقلُيت هستند، هر چند حقوق حقه خود را می خواهند اما هيچ وقت طالب جنگ نبوده ونیستند نه فقط چون آن طرف قوی تر است بلکه راه حل بحران را به دلیل جنگهای پیاپی و کشتارهای بی رویه راه مناسبی نمی بینند. به همین دلیل هم احزاب و نماینده های ملی و مذهبی خود را به تهران فرستادند اما پاسخشان خلخالی و تهاجم نظامی بود. اما امروز آن خواست دمکراسی و آزادی را که کُردها سالها برسرش خون دادند سایر مردم ایران هم بر سرش دردوسال اخیر خون دادند و ایده مردمی میان همه به یکسان تقسیم شده است. ایده مردم سالاری و سکیولاریسم به ویژه در میان نسل جوان.

--------------------------------------------------------------------------------

1- http://www.knowledgerush.com/kr/encyclopedia/Linguicide
2- http://hro-kurd.net/index.aspx
3- http://www.mediya.net/siyaset/kongreye13-pdkiran.htm
4- http://www.pjak.org/farsi/prog.php
5-http://fa.komala.org/
6- http://www.vokradio.com/content/view/1389/33
7- http://www.kncna.net
می توانید همچنین این مقاله را در سایت زیر ببینید

http://www.asre-nou.net/php/view.php?objnr=15939

گزارش گردهمآیی حامیان مادران پارک لاله در لس آنجلس / ولی، در اعتراض به قتل هاله سحابی

در اعتراض به قتل هاله سحابی / شنبه 4 جون
حامیان مادران پارک لاله/ لس آنجلس-ولی ضمن ابراز همدردی عمیق با خانم زهرا سحابی مادر هاله و دیگر اعضای خانواده سحابی،مادران صلح ، و تمامی ملت آزادیخواه ایران، همصدا با مادران پارک لاله (مادران عزادار ایران) قتل هاله سحابی ، و تهاجم عوامل حکومتی به مراسم بزرگداشت ایشان را شدیداً محکوم کرده خواهان پیگیری عوامل این جنایات و آزادی فوری و بدون قید و شرط تمامی دستگیر شدگان این حوادث و دیگر زندانیان سیاسی می باشند

ما تهاجم عوامل حکومتی به مراسم بزرگداشت مهندس سحابی را محکوم کرده و از تمام سازمان های بین المللی و حقوق بشری خواهان پیگیری عوامل این جنایات و آزادی فوری و بدون قید و شرط تمامی دستگیر شدگان این حوادث و دیگر زندانیان سیاسی می باشیم

برای دیدن سایر تصاویر این گردهمآئی لطفن به فیس بوک حامیان مادران پارک لاله در لس آنجلس-ولی مراجعه نمائید